二崁草原

[Lohas]

西嶼二崁綿延草原景觀 備受遊客注目

（記者宋國正報導）西嶼二崁聚落四周廣大的高地，因氣候乾燥、多風、缺水，植物以耐風低矮的草本植物為主，配合著方山台地地形而構成綿延之草原景觀，為一絕佳的放牧場所，也是二崁最主要的視覺景觀。
　數十年來，二崁村民從事的一直是傳統的生計活動，在廣大的崗丘草原上常見到放牧的牛、羊，有的啃草、有的喝水、有的佇立沈思，有的引頸高吭，這就是二崁的「牧」…，在離聚落較遠的「作山」區，從事以甘藷、高梁、粟、黍為主的粗放農作，在「宅內」從事以花生、蔬菜為主的精緻農作。這就是二崁的「農」。因為沒有新的產能技術引進，人口又不斷的外流，自然資源也逐漸枯竭，以致二崁的產業活動日趨式微。極目四望，崗山草原上這一塊昔日「作山」的寶地，或廢耕、或休耕、怒放的天人菊，蔓生的雜草，漫天飛舞的蝗群「作山」劃下了休止符。「日出而作、日落而息」，已成了往日的記憶，「透早就出門，天色漸漸光，有時無人問，為著顧一頓」農村曲已漸遠去，「鋤禾日當午、汗滴禾下土、誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」，也只能成為長輩「訓儉示康」中的庭訓教條。
　空有廣大的產業空間，郤沒有相對的產業人口、產業組織和產業技術，因此，二崁居民一直生活在一個停滯成長的空間，當唯一的產業空間遭受到負面投入或衝擊時在產業的利空之下難免長黑。
　但是二崁的保守，傳統與平凡，郤是今日二崁「不平凡」的主因。 八十年代，以保存古蹟為主來推動觀光的概念逐漸受到重視，二崁傳統的古厝、傳統的北作、漁作、宗廟祭典，在地方特有文化意識漸受矚目的潮流中，竟贏得了各方的青睞，被相中為「聚落保存」的地點。

二崁草原景觀 地方建議規劃觀光
　（記者宋國正報導）西嶼二崁除被遴選為全省聚落保存區外，四周廣大的高地，因氣候乾燥、多風、缺水，植物以耐風低矮的草本植物為主，配合著方山台地地形而構成綿延之草原景觀，為一絕佳的放牧場所，也是二崁最主要的視覺景觀，值得觀光單位規劃開發。
　早期澎湖人出遠門多坐牛車，農耕以牛犁土，作物收成以牛車載回家。二崁既然是個以農為主的村落，耕牛當然不可少。民國十九年，二崁計有黃牛二十一頭，可是由於人口不斷外流，農耕意願不高，數十年來，不見有較大規模的企業經營，演變成如今的二崁村祇剩睥頭老牛的窘境，而農忙季節流使用耕牛，僅存的一頭部牛車也已損壞，現今崗丘草原上的牛群，是附近村落的養牛戶所有。
　數十年來，二崁村民從事的一直是傳統的生計活動，在廣大的崗丘草原上常可見到放牧的牛、羊，有的啃草、有的喝水、有的兀立沈思、有的引頸高吭，這就是二崁的「牧」，在離聚落較遠的「作山」區，從事以甘藷、高梁、粟、黍為主的精緻農作，這就是二崁的「農」。因為沒有新的產業技術引進，人口又不斷的外流，自然資源也逐漸枯竭，以致二崁的產業活動日趨式微。極目四望，崗山草原上這一塊昔日「作山」的寶地力或廢耕、或休耕、怒放的天人菊，蔓生的雜草，漫天飛舞的蝗群「作山」劃下了休止符。「日出而作、日沒而息」，已成往日的記憶，「透早就出門，天色漸漸光，有時無人問，為著顧三頓」的農村曲已漸漸遠去。「鋤禾日當午，汗滴禾下土，始念盤中飧，粒粒皆辛苦」。也祇能成為長輩「訓檢示康」中的庭訓教條。
　空有廣大的產業空間，郤沒有相對的產業人口、產業組織和產業技術，因此，二崁居民一直生活在一個停滯成長的空間。當唯一的產業遭受到負面投入或衝擊時在產業的利空之下難免長黑。
　但是二崁的保守，傳統與平凡，郤是今日二崁「不平凡」的主因，八十年代，以保守古蹟為主來推動觀光的概念逐漸受到重視，二崁傳統的古厝、傳統的農作、漁作、宗廟祭典，在地方特有文化意識漸受囑目成為地方特色，因此鄰近村落亦希望有關單位能將綿延之草原景觀加以規劃開發，以帶動西嶼鄉的觀光事業。

[Lohas]

芳草碧連海　 西嶼吸睛景觀

二崁綿延草原值得觀光單位規劃開發
　（記者宋國正報導）西嶼二崁除被遴選為全省聚落保存區外，四周廣大的高地，因氣候乾燥、多風、缺水，植物以耐風低矮的草本植物為主，配合著方山台地地形而構成綿延之草原景觀，為一絕佳的放牧場所，也是二崁最主要的視覺景觀，值得觀光單位規劃開發。
　早期澎湖人出遠門多坐牛車，農耕以牛犁土，作物收成以牛車載回家。二崁既然是個以農為主的村落，耕牛當然不可少。民國十九年，二崁計有黃牛二十一頭，可是由於人口不斷外流，農耕意願不高，數十年來，不見有較大規模的企業經營，演變成如今的二崁村祇剩睥頭老牛的窘境，而農忙季節使用耕牛，僅存的一部牛車也已損壞，現今崗丘草原上的牛群，是附近村落的養牛戶所有（如圖）。
　數十年來，二崁村民從事的一直是傳統的生計活動，在廣大的崗丘草原上常可見到放牧的牛、羊，有的啃草、有的喝水、有的兀立沈思、有的引頸高吭，這就是二崁的「牧」，在離聚落較遠的「作山」區，從事以甘藷、高粱、粟、黍為主的精緻農作，這就是二崁的「農」。因為沒有新的產業技術引進，人口又不斷的外流，自然資源也逐漸枯竭，以致二崁的產業活動日趨式微。極目四望，崗山草原上這一塊昔日「作山」的寶地或廢耕、或休耕、怒放的天人菊，蔓生的雜草，漫天飛舞的蝗群為「作山」劃下了休止符。「日出而作、日沒而息」，已成往日的記憶，「透早就出門，天色漸漸光，有時無人問，為著顧三頓」的農村曲已漸漸遠去。「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」。也祇能成為長輩「訓儉示康」中的庭訓教條。
　空有廣大的產業空間，卻沒有相對的產業人口、產業組織和產業技術，因此，二崁居民一直生活在一個停滯成長的空間。當唯一的產業遭受到負面投入或衝擊時在產業的利空之下難免長黑。
　但是二崁的保守，傳統與平凡，卻是今日二崁「不平凡」的主因，八十年代，以保守古蹟為主來推動觀光的概念逐漸受到重視，二崁傳統的古厝、傳統的農作、漁作、宗廟祭典，在地方特有文化意識漸受囑目成為地方特色。

[Lohas]

西嶼二崁草原蒼莽景觀 值得規劃開發


　（記者宋國正報導）西嶼二崁除被遴選為全省聚落保存區外，四周廣大的高地，因氣候乾燥、多風、缺水，植物以耐風低矮的草本植物為主，配合著方山台地地形而構成綿延之草原景觀，為一絕佳的放牧場所，也是二崁最主要的視覺景觀，值得觀光單位規劃開發。
　早期澎湖人出遠門多坐牛車，農耕以牛犁土，作物收成以牛車載回家。二崁既然是個以農為主的村落，耕牛當然不可少。民國十九年，二崁計有黃牛二十一頭，可是由於人口不斷外流，農耕意願不高，數十年來，不見有較大規模的企業經營，演變成如今的二崁村祇剩睥頭老牛的窘境，而農忙季節流使用耕牛，僅存的一頭部牛車也已損壞，現今崗丘草原上的牛群，是附近村落的養牛戶所有。
　數十年來，二崁村民從事的一直是傳統的生計活動，在廣大的崗丘草原上常可見到放牧的牛、羊，有的啃草、有的喝水、有的兀立沈思、有的引頸高吭，這就是二崁的「牧」，在離聚落較遠的「作山」區，從事以甘藷、高粱、粟、黍為主的精緻農作，這就是二崁的「農」。因為沒有新的產業技術引進，人口又不斷的外流，自然資源也逐漸枯竭，以致二崁的產業活動日趨式微。極目四望，崗山草原上這一塊昔日「作山」的寶地力或廢耕、或休耕、怒放的天人菊，蔓生的雜草，漫天飛舞的蝗群「作山」劃下了休止符。日出而作、日沒而息」，已成往日的記憶，「透早就出門，天色漸漸光，有時無人問，為著顧三頓」的農村曲已漸漸遠去。「鋤禾日當午，汗滴禾下土，始念盤中飧，粒粒皆辛苦」。也祇能成為長輩訓檢示康的庭訓教條。
　空有廣大的產業空間，郤沒有相對的產業人口、產業組織和產業技術，因此，二崁居民一直生活在一個停滯成長的空間。當唯一的產業遭受到負面投入或衝擊時在產業的利空之下難免長黑。
　二崁的保守，傳統與平凡，郤是今日二崁「不平凡」的主因，八十年代，以保守古蹟為主來推動觀光的概念逐漸受到重視，二崁傳統的古厝、傳統的農作、漁作、宗廟祭典，在地方特有文化意識漸受囑目，因此鄰近村落亦希望有關單位能將綿延之草原景觀加以規劃開發，以帶動觀光事業。