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大義宮Dayi Temple

大義宮Dayi Temple

文章Lohas 發表於 2009年 2月 20日, 15:45

大 義 宮 勝 境Dayi Temple

樂活樂活澎湖灣/大義宮Dayi Temple
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祀奉武聖關公的關帝廟。相傳在法夷侵澎的時候,大義宮的關帝,用腳踼開了法夷的砲彈,保護村民。廟前有關公坐騎赤兔馬及馬僮栩栩如生的塑像,拾級登殿,更可以領受一股莊嚴神聖的氣氛。

地下室闢有山洞景觀,洞深長而曲折,內有許願池,可以見到巨碩無比的海龜,遊客來此,總不忘擲幣許願,據說相當靈驗。

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△竹灣村大義宮建於同治元年(西元1862年),為當地信仰中心,早期奉祀溫府王爺,後因增加奉祀關聖帝君,以關公一生盡忠大義,而命名為「大 義 宮」,改建後,金碧輝煌,成為觀光景點。廟前廣場有一兩樓高馬僮牽赤兔馬塑像為特色,此外,該廟最知名的是利用地下室打造的海底龍宮,全由硓圖檔石打造,配上五彩燈光,加上早年村民捕獲的海龜陸續飼養在龍宮中的許願池,讓大義宮早年成為澎湖旅遊熱門景點,但隨著展出內容未更新,新鮮感漸失,現在到大義宮參訪的遊客比起當年少了許多。(圖文 蘇文章)
大義宮文物館於廟內左廂房,創立者許清池先生,喜愛古文物,廣泛蒐集大陸地區、澎湖當地和台灣的骨董文物,包括舊銅器、各種動物標本、瓷器、舊器皿、花瓶、佛像、雕刻品、鯨魚的古頭等,其中有相傳是以朱元璋的真相貌所繪製的人像圖最為珍貴。

龍邊關平.手捧印信;虎邊周倉,濃眉大眼手持軍旗。

澎湖大義宮珊瑚洞(020331) http://www.youtube.com/watch?v=vKk7XWe8mNQ
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Lohas
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西嶼大義宮綠蠵龜 合法養

文章Lohas 發表於 2011年 7月 30日, 22:54

西嶼大義宮綠蠵龜 合法養

︻記者鄭家瑜報導︼時逢暑假觀光旺季,澎湖又擁進大量觀光客,西嶼鄉大義宮 綠蠵龜是旅客必遊勝地。然少數觀光客見綠蠵龜是保育類野生動物,法令規定禁止民眾飼養或陳列、展示,不禁會問如此合法嗎?

縣府農漁局表示,該廟共9隻海龜,分別是赤蠵龜1隻、綠蠵龜5隻和玳瑁3隻,均是瀕臨絶種保育類野生動物。其在﹁野生動物保育法﹂民國78年公告之前即已飼養,因法令不朔既往原則,故依法輔導其申請登錄並核准持有,惟需善盡照養責任。該廟之管理方式係經專家學者之專業意見,其養殖環境採用海水循環方式,每2天換水乙次,保持水質潔淨。每年並請澎湖海洋生物研究中心、澎湖家畜疾病防治所獸醫師及國立海洋大學 程一駿教授等專家針對9隻海龜實施健康狀況及檢視。另該局亦不定時派員前往該廟巡查。,

該局表示,民眾如發現大義宮 飼養之海龜遭受騷擾與驚嚇或管理單位未盡勸導及保護之責,請通報當地警察單位或與縣府主管單位連繫,必馬上派員處理。

西嶼大義宮飼養海龜遭投訴
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農漁局:一切合法 遊客誤解了

 (記者蘇文章報導)珍貴保育類動物綠蠵龜受到野生動物保護法限制,一般人不得飼養,不知情的遊客參觀西嶼大義宮飼養的海龜後,向媒體投訴廟方對待海龜太過殘忍、不夠人道,農漁局則回應大義宮的海龜飼養合法,且健康良好,是遊客誤解了。

 位在西嶼鄉竹彎村的大義宮,外觀與尋常廟宇相同,但走進大義宮利用地下室精心打造的海底龍宮,除了可以看見各種造型的珊瑚礁,龍宮中心還有蓄水池養了9隻海龜。

 有遊客看了捨不得,認為大義宮對待保育類動物太不人道,不僅蓄水池小,水質也不好,換成是他,他也不願意被人整天關在這麼小的空間裡。

 遊客說,能這麼接近觀看保育類動物是很好啦,可是保育類動物能飼養嗎?且水池這麼小,水這麼淺,海龜活動空間受限,而且水質看來不是那麼好,想必海龜健康也欠佳,他認為海龜還是回歸自然的好。

 廟方陳姓管理員對此解釋說,海龜從民國75年被漁民捕捉並飼養至今,很適應這樣的環境,廟方每兩天為蓄水池換一次水,水質檢測也沒問題,遊客認為廟方虐待海龜是誤解。

 除了廟方喊冤,澎湖縣農漁局保育課長陳金龍也說,大義宮共飼養赤蠵龜1隻、綠蠵龜5隻和玳瑁3隻,均是瀕臨絶種保育類野生動物。野生動物保護法於民國78年開始實施,法律不溯及既往,所以廟方飼養海龜並無違法,且水質定期檢驗合格。

 且農漁局每年請澎湖海洋生物研究中心、澎湖家畜疾病防治所獸醫師及國立海洋大學程一駿教授等專家針對9隻海龜實施健康狀況及檢視,也不定時派員前往該廟巡查,9隻海龜目前都很健康。

 另程一駿教授研究,這9隻海龜經人為飼養太久,已喪失自然環境生存能力,野放的話也活不下去。

 陳金龍無奈說,大義宮飼養海龜有其歷史因素,遊客並不曉得這一段過程,每一年均有遊客向縣府、縣長信箱投訴,農漁局除了解釋,也呼籲遊客,若真發現管理單位騷擾或虐待海龜等情事,可向當地警察單位或主管機關通報,農漁局會立即派員處理。

●大義宮飼養海龜遭遊客投訴不人道。(蘇文章攝)
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大義宮地下宮殿海龜再成焦點

文章Lohas 發表於 2012年 4月 19日, 19:09

大義宮地下宮殿海龜再成焦點
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早年海龜誤中漁網先民不忍殺生 寄養宮廟祈福 現在成傳奇

距今已屆四百餘年的西嶼竹灣村民宗教信仰中心大義宮,因民國七十五年斥資在地下室興建蓮花洞,佈置珊瑚蓮花奇石、巨大鯨魚骨,宛若一座地下殿,但為吸引遊客入洞參觀,大義宮亦在蓮花洞闢池飼養海龜,曾多次引發民間與保育衝突。縣府為平息民怨,加上大義宮飼養多年後,國際保育團體才將海龜列入保育類重物,為創雙贏局面,縣府和大義宮達成共識,由保育單位輔導飼養至今。
大義宮原名「四合宮」,400多年前由竹灣、橫礁、合界和小門四村共建,位在竹灣碼頭納宮,直至清同治元年方建廟於現址。民國11年重建,增奉文衡聖帝,因關聖帝君一生精忠大義,故改宮名為「大義宮」。民國六十二年大義宮又斥資一千六百多萬元重建,72年落成。宮前廣場雕塑關公馬夫與赤兔馬、半月池及停車場。宮門肅立周倉、關平雄壯威武的高大塑像,守護信眾平安。
除了唯肖維妙的肖像之外,宮內至今留存明朝朱元璋畫像、清乾隆皇帝皇后雕像及古典鯉魚缸,為大義宮鎮館三寶。另外,為吸引觀光客入內參拜、創造商機,宮內委員一致決議於民國七十五年斥資108萬元在位於宮內地下室闢建蓮花洞,洞內牆壁佈置珊瑚蓮花奇石、巨大鯨魚骨,並在池內飼養各種海龜,成為本縣觀光景點也為大義宮帶進財富。
但因大義宮地下室飼養海龜多年後,海龜即列為國際保育類動物,除嚴禁捕殺之外,民間亦不得私自飼養,因而曾多次引發民間與保育的衝突事件。
由於大義宮飼養海龜已久,並為宮廟帶來財富,也成為本縣唯一觀光景點,縣府為避免引發民間與保育再次衝突,只能和大義宮達成共識,由保育單位從中進行輔導飼養,多年來地下宮殿的海龜在縣府輔導下,相安無事。
竹灣信眾表示,大義宮興建至今,能夠名聞遐邇,完全拜飼養的海龜所賜,雖然宮內飼養的海龜屬保育類,曾引發前來觀看的外國人投書及檢舉,但縣府為避免引發民怨,加上海龜在保育單位輔導下一直相安無事,因此保持現狀至今。
竹灣大義宮,除宮殿下方興建美輪美奐的海龍宮,吸引大批觀光人潮前往參觀外,鮮少有人知曉在殿內擁有一支極為罕見的鯨魚中心管輪,市價約在數十萬元之譜。
據前村長蔡宗正表示,該支鯨魚中心管輪係澎湖漁民在外海進行捕撈作業之際,意外撈獲上岸,由於漁民不知寶而轉贈村內許姓民眾,再經由許清池贈給大義宮,供觀光客欣賞。
由於以往漁夫不慎在澎湖水道撈獲疑似殘骸的化石,將導致運氣相當背,不是打碎沈海,就是當作神明供奉,目前位於馬公鎖港的萬善堂,就有許多漁民移交祭拜的許多化石骨骸,另外本縣縣立文化中心除了在民國八十年出版澎湖群島動物化石專集、專書探討本縣地層變動與動物化石形成關聯之外,並開闢海洋資源管,珍藏少部分出土脊椎化石,因此文化中心呼籲日後漁民若在澎湖海域發現珍貴的動物化石,望能和縣立文化中心保持聯絡。

●飼養的海龜在縣府輔導下存活良好。

大義宮海龜從幼龜開始飼養 4.26.
李添進憂心無生存競爭能力 貿然野放可能害了牠
 (記者鄒秀成報導)針對西嶼大義宮人工飼養保育類海龜而引發論戰,議員李添進昨天強調,他認同野放和禁止人工飼養保育類動作;但廟內的海龜是從幼龜就由人類照料,農漁專家曾評估若現在野放,有可能威脅到牠們的生存能力,如果為了保育而害死這些海龜,就失去保育的意義了。他指出,據了解廟方也曾考慮野放,即因上述理由而暫做罷。
 西嶼大義宮以人工方式圈養保育類海龜,10餘年來引起不少批評聲浪,認為保育類動作不應由人工飼養,也違反世界保育觀念潮流趨勢,再加上飼養環境被指不人道,因此一直有人主張應該野放。然大義宮圈養海龜是在動物保育法頒訂之前,在法律不溯既往的原則下,縱使外界觀感不佳,相關單位也無法律效益來要求野放;這也是目前縣府最頭痛和無奈的地方。
 李添進議員表示,站在個人的立場,他也主張應予野放,不應以人力介入保育動物的生態和食物鏈;但據他了解廟方可能也有不得已的苦衷。因為這批海龜是20多年前,從還是幼龜時就開始飼養;曾經也邀請農漁相關單位與水試專家到現場了解與評估,專家憂心在讓人類飼養這麼久後,海龜可能不具海洋生態系統的生存能力,如果貿然野放不見得對海龜比較好,甚至危及牠們的生命安全。
 李添進說,如果為了保育而可能害死這些海龜,則保育就失去意義了,也絕非當初立法保護保育類生物的初衷。
 李議員認為,為今之計就是請農漁相關單位繼續與廟方進行溝通,尋求有無其他管道來保護這些海龜;在沒有定論之前,相關單位應定期前往監測飼養水質以及生長環境,確保海龜的健康。

大義宮海龜議題達共識 廟方願配合減量並改善飼養環境
︻本報訊︼爭議多年的大義宮 飼養海龜議題,昨︵30︶日上午,縣府邀集專家學者、廟方及地方各界人士前來共商具體解決因應作為,會中達成共識,廟方表達誠意朝減少海龜數量,並積極改善飼養空間環境方向努力,兼顧地方傳統文化及海龜保育。

昨日上午在縣長室,縣長王乾發邀請前澎管處長陳水源、海洋大學 海生所所長程一駿教授、澎湖生物研究中心主任蔡萬生、議員許月里、農漁局長鄭明源、竹灣村長許進清、大義宮 主任委員許進長、委員蔡建茂及地方人士等,針對之前外國遊客投書媒體指責大義宮 廟方虐待保育類動物,進行意見交換,共同研商解決之道。

大義宮 從民國68年起村民陸續將誤觸網具的海龜飼養於大義宮 ,在民國78年頒布野生動物保護法實施之前,就已飼養9隻海龜,包括赤蠵龜1隻、綠蠵龜5隻和玳瑁3隻,雖然法律不溯及既往,廟方飼養海龜並無違法,且每年水質定期檢驗合格,海龜目前都算健康。但由於遊客對於該處飼養海龜在窄小的空間,也不了解海龜飼養的歷史文化背景,以致偶有爭議。

曾任澎管處長的陳水源對此議題深為關切,多次表達希望顧及澎湖形象,廟方能進行野放海龜。他強調這個議題已經引發國際保育的關切,地方不能不予回應,時代在改變,不能再以舊觀念來思考,建議採分階段將海龜送交水試所,並讓海龜有更好的環境。

程一駿教授對此議題表示,廟方飼養海龜的環境無足夠的空間,長期於室內飼養,也引發慢性疾病,除了研究改善飼養環境外,由於大義宮 飼養海龜有其歷史文化背景,地方許多與海龜相關的傳說故事,但遊客無法深入了解其文化層面,他建議,保育海龜也可兼顧保存地方文化,廟方應該將為何飼養海龜的文化歷史,讓遊客更深入了解,並且訓練村民成為志工解說員,透過野放或其他環境教育方式,宣揚正面的保育作為。

廟方強調,飼養海龜有其歷史淵源,也是地方重要的信仰文化,未來除了研議讓飼養空間加大,或減少數量,改善飼養環境,包括水質、飼料等,都願接受專家指導,全力配合,提供最好的飼養環境,同時也會盡責的加強解說工作,強化溝通。

4月27日已有3隻海龜送交青灣水試所,大義宮 目前有6隻海龜,縣府將規劃其中3隻送往青灣水試所,等6個月之後再視健康情形,將另外3隻輪流替換,讓海龜可以透透氣。

王縣長對於陳前處長關愛澎湖的心,以及程一駿教授長期以來為澎湖綠蠵龜保育工作所作的貢獻,特別表達感激,也請大義宮 朝減量及改善飼養空間環境努力。希望藉以保護澎湖的形象與名聲,縣府也會竭盡心力共同努力,希望鄉親都能了解野生動物保育為當前的世界潮流及普世價值,凝聚共識全力推動保育工作。

綠蠵龜野放或豢養 學界廟方激辯
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大義宮豢養海龜衝擊國際保育觀念終達漸次減少共識
 (記者宋國正、吳清池報導)針對網路上傳言西嶼鄉竹灣村大義宮內所飼養的玳瑁、綠蠵龜疑似遭到虐待一事,知名保育人士陳水源在海洋大學海洋生物研究所所長程一駿教授及澎湖海洋生物研究中心主任蔡萬生、縣政府農漁局漁政主管等陪同下前往大義宮實地考察,對於現有的六隻大海龜的健康狀況及所處環境與生存條件有了初步的了解後,昨日在縣長會客室展開「育龜」大辯論;經過一個小時的唇槍舌劍,雙方達成擴充育龜環境,並漸次減少海龜數量的共識。
 據了解,大義宮自民國六十年間即開始養龜,三、四十年來的養育經驗,讓當地民眾普遍學會如何養龜。當地民眾與遊客甚至於還在育龜池內丟擲銅板許願。也許信徒許願均能如意,經過口耳相傳,大義宮迅速成為抵澎觀光客必遊之地。但是自從生態保育觀念萌發,該宮養龜的作法近年來經常成為保育人士指摘、媒體報導的題材。
 針對外界的質疑,政府機關早就介入設定一套管控機制,即由澎湖水試所不定期派員抽查設施與檢視海龜的健康狀況,一發現異狀就帶回醫治。據了解,該宮前任主任委員與養龜工人還曾經因一隻海龜病逝而被判刑。證明政府機關對該宮在保育法令施行前就已飼養海龜,已經有相當程度的掌握,對於外界指違反保育法的質疑,充其量只能從旁協助善待海龜而已。
 參與育龜會勘研討會的程一駿所長指出,站在保育生態的立場,當然希望把所有海龜都放生。但是,考量到該處為何當年會養龜,絕對有它一定的歷史背景,加上地方民俗、文化、信仰等均與「龜」有關連,而且在有關單位造冊列管下日後已經不准再引進新龜,因而不建議採取立即性的全盤「放生」方式處理。
 程一駿並說,據官方證述,均有專門單位按時檢視海龜的健康,照實地觀察,目前海龜所處環境略嫌過小,恐易滋生病菌影響健康外,其他並無任何異狀。但是建議在漸次減少海龜數量的同時,該宮能設置解說員,將保育觀念進一步推動,消除外界對收養海龜的疑慮,並希望相關單位輔佐其與地方文化、生態活動結合推展觀光業。
 曾任澎管處長的陳水源對此議題深為關切,多次表達希望顧及澎湖形象,廟方能進行野放。他強調這個議題已經引發國際保育的關切,地方不能不回應,時代在改變,不能再以舊觀念來思考,建議採分階段將海龜送交水試所,並讓海龜有更好的環境。
 陳水源指出,既然有網路傳言指稱該宮收容保育類海龜,在他們的看法,就算該宮盡到飼養的責任,但是,不能自由自在的回歸大海,就像是在虐待牠們一樣。像芝加哥水族館引進白鯨作表演,就受到保育人士群起圍剿最後也不得不收場。希望縣政府重視媒體報導,別輕忽外界的指控。建議是否採取循序漸進的作法先行野放三隻海龜,以緩和外界質疑聲浪。
 包括縣議員許月里、鄉民代表許永春、蔡建習、村長許進清、大義宮管委會主委許進長與該宮飼育海龜管理員蔡建盛等均堅決否認有某媒體指稱該宮有「虐龜」的情況。他們形容海洋生物研究中心人員還嫌養龜人員把龜養得太胖了呢。
 許月里說,外國人的指控,經過大家深入了解並非事實。程教授的建議非常好,該宮會盡快改善育龜池的空間,設置解說員,並請縣政府相關單位輔助該宮將飼育海龜的經驗融合地方民俗文化活動,進而提昇保育生態觀念。
 許永春強調,他能證明大義宮的海龜是早在三十年前就已經飼養,管理員一直以來都非常善待那批「嬌客」。蔡建習說,誰能保證海龜野放後還能存活在大海?管理員蔡建盛強調,大義宮的海龜數十年來就像是信徒與村民們精神的象徵,全體村民為海龜三十年保育工作的付出也有一定程度的功勞,豈容外人一句話就全盤抹煞?願意在海洋生物研究中心等單位的監督下,檢討改進育龜環境。
 蔡萬生表示,該宮原本有九隻海龜,其中三隻已移送到中心就近看護,由於龜齡較高,不適合野放,池中六隻海龜的情況尚稱良好,會隨時提供必要的協助。
 王乾發表示,程一駿教授長期以來為澎湖綠蠵龜保育工作所作的貢獻,特別表達感激,也請大義宮朝減量及改善飼養空間環境努力,藉以保護澎湖的形象與名聲,縣府也會竭盡心力共同努力,鄉親都能了解野生動物保育為當前的世界潮流及普世價值,凝聚共識全力推動保育工作。
 王乾發肯定陳水源以疼惜澎湖的愛鄉情懷,主動回來關心大義宮育龜議題;如何在捍衛大義宮權益與澎湖保育生態的整體形象間找到圓滿解決之道,希望相關單位正面因應,結合保育專家與鄉親的智慧凝聚共識,創造雙贏局面。

在大義宮綠蠵龜事件中表現搶眼
海洋生物研究中心主任蔡萬生被拱參選縣長

(澎湖時報記者報導)澎湖海洋生物研究中心主任蔡萬生日前針對傳言,前往西嶼鄉竹灣村大義宮勘查所飼養的玳瑁、綠蠵龜是否遭到虐待,並與知名保育人士陳水源及海洋大學海洋生物研究所所長程一駿教授及縣政府農漁局漁政主管等人座談,由於現有的六隻大海龜的健康狀況及所處環境與生存條件都不如謠中的嚴重,經與廟方充分溝通後,雙方達成擴充育龜環境,漸次減少海龜數量的共識。而蔡主任協談過程中表現的折衝能力,讓廟方與學者間原本火爆的氛圍居然逐漸平息,在場旁聽的媒體都不禁對蔡主任的能力刮目相看,起鬨他角逐縣長,連在場的王縣長都微笑頷首,蔡主任則是搖頭敬謝不敏。
據指出,蔡主任家世背景雄厚,胞兄是現任國安局長蔡得勝,父親則是地方德高望重耆老,他本人則是基層公務員出身,廉潔自持,30餘年公務生涯中,以他擔任澎湖水族館首任館長任內的表現最讓人懷念,他不但讓澎湖水族館成為來澎旅遊必經之地,更因為館內不斷更新的水族,讓館內展示永遠是琳瑯滿目,連澎湖本地鄉親都禁不住的一再前往,直到該館民營後,因接手者的是屏東海生館的同一集團,結果澎湖水族館營運直線下滑,而盛東海生館則是生意興隆,地方傳出是盛東海生館的陽,但如終沒有證據,僅是謠傳而已。
在綠蠵龜事件中,因蔡主任一再強調,政府機關早就在保育法實施後,即介入大義宮的海龜飼養,並設定一套管控機制,由澎湖水試所不定期派員抽查設施與檢視海龜的健康狀況,一發現異狀就帶回醫治。而該宮前任主任委員與養龜工人還曾經因一隻海龜突逝而被判刑。證明政府機關對該宮在保育法令施行前就已飼養海龜,已經有相當程度的掌握。由於蔡主任的專業堅持與清楚的表述,學者們亦被說服,而廟方則對蔡主任的公平公正態,相當信服,風波也因此落幕,也因而有媒體對蔡主任的協調能力大表佩,才有勸進之說,不過蔡主任一直敬謝不敏,對媒指他可能是縣長參選人中最強棒的黑馬人選,直說不要害我。
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大義宮歡迎高雄大義宮返澎謁祖進香遶境

文章Lohas 發表於 2012年 7月 20日, 22:25

大義宮歡迎高雄大義宮返澎謁祖進香遶境

︻記者黃政義報導︼西嶼鄉大義宮 歡迎高雄大義宮 返澎謁祖進香遶境活動,訂於明︵二十一日、星期六︶天舉辦,總計有八頂神轎、三部補給車、預估有五百位鄉親參加,澎湖縣政府警察局交通警察隊表示:當日上午七至下午五時將針對馬公市區及白沙、西嶼鄉部分路段︵口︶實施交通管制,請民眾能全力配合。

相關管制路段為:活動路線:馬公商港一號碼頭︵台澎輪︶用餐↓石滬廣場接駕、整隊、開始遶境↓南甲海靈殿︵參香︶↓中山路↓水仙宮 ︵參香︶↓提標館︵參香︶↓中山路↓左轉中正路↓北甲北辰宮︵參香︶↓右轉光明路↓城隍廟 ︵參香︶↓右轉重慶街↓東甲北極殿︵參香︶↓左轉民權路↓右轉仁愛路↓左轉民福路↓右轉漁隆路↓左轉興港北街↓左轉海埔路↓右轉三民路↓右轉新生路↓左轉樹德路↓右轉中華路↓左轉新村路↓右轉光復路↓右轉陽明路↓武聖廟︵參香︶↓左轉中華路↓右轉文學路↓右轉新生路↓文澳祖師廟︵參香︶↓左轉文德路↓左轉文前街↓右轉文學路↓左轉新店路↓元泰大飯店用餐;下午二時前於元泰大飯店上車↓跨海大橋下車,重新整隊步行↓橫礁五天宮︵參香︶↓合界威揚宮︵參香︶↓西嶼鄉大義宮 ,預計在下午四時三十分結束。

高雄市鼓山區大義宮返鄉謁祖 場面浩大
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︻記者黃政義報導︼自本縣西嶼鄉大義宮 分靈出去的高雄市鼓山區大義宮 昨天奉旨返鄉謁祖,並舉行盛大的進香遶境活動,祖廟西嶼竹灣大義宮 亦動員了大批鄉親前往馬公港 台華輪碼頭的廣場熱情迎接,並依照傳統的宗教儀式來恭迎,也隨同高雄市鼓山大義宮 在馬公市區展開遶境祈安的活動;昨天的高雄市鼓山大義宮 返鄉謁祖活動,共計動員了八頂神轎、十餘部補給車、有超過五百名隨香的鄉親與信眾參加,沿途都施放了高空煙火及鞭炮,吸引路人的目光,場面相當的熱鬧!

高雄鼓山大義宮 係自西嶼竹灣村旅高鄉親自大義宮 請敕分靈至鼓山區供奉,並在旅高鄉親的集資下,建造了一座美侖美奐的高雄鼓山大義宮 供旅高鄉親膜拜、祈安;日前,關聖帝君降旨予信眾,指稱:欲返回西嶼鄉竹灣村的祖廟謁祖,高雄鼓山大義宮 管理委員會才籌劃此次返鄉謁祖的活動,並於前天深夜搭乘台華輪夜航的班次前往馬公,並在昨天凌晨六時許駛抵馬公港 ;此時,西嶼鄉竹灣村大義宮已動員大批鄉親與信眾在馬公港 台華輪碼頭的廣場恭迎關聖帝君的聖駕。

在略作休息及用餐後,高雄鼓山大義宮 進鄉團一行五百餘人隨即在馬公市區展開遶境祈安活動,並行經南甲海靈殿、水仙宮、提標館、北甲北辰宮、澎湖城隍廟 、東甲北極殿、朝陽武聖廟、文澳祖師廟等廟宇參香祈福;下午二時才轉赴西嶼鄉竹灣村的大義宮 謁祖,晚上則於大義宮 接受祀酒等慶祝的法儀,場面相當的盛大、隆重。

這是高雄市鼓山大義宮 分靈後,首度返回祖廟來進行謁祖的活動。

圖說:祖廟竹灣大義宮 鑾轎前往台華輪碼頭迎接來自高雄市鼓山大義宮 的漜祖隊伍;高雄市鼓山大義宮 的謁祖隊伍在馬公市區進行遶境祈安活動,並至行經的廟宇致敬。︵黃政義攝︶

高雄大義宮回鄉謁祖廟
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△澎湖縣西嶼鄉大義宮歡迎高雄大義宮謁祖進香遶境活動,昨日舉辦,計有8頂神轎、3部補給車、500人參加。昨日上午7時起馬公市區實施交通管制。
 澎湖許多村里的寺廟早年因移民,先後分靈到台南、高雄與屏東等地建廟,大部分會定期回鄉謁祖廟。
 (圖/文 張恩綸)

澎湖謁祖大典上集 http://www.youtube.com/watch?v=iwfIaS7JW-w
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澎湖謁祖大典下集 http://www.youtube.com/watch?v=mmVflrIMWJQ
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Lohas
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洗刷保育惡名 宣傳澎湖之美

文章Lohas 發表於 2013年 1月 11日, 22:27

洗刷保育惡名 宣傳澎湖之美
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●澎湖大義宮被保育人士批判是蓄養池太小有虐待動物之嫌。(本報檔案照片)


農委會林務局考慮讓澎湖大義宮豢養海龜到國外水族館展覽!?
 (記者張弘光報導) 澎湖大義宮一直以來都是以廟裡的海龜為賣點,但常常讓有著海龜保育美名的澎湖蒙受陰影與爭議。昨天在澎湖國家風景區管理處一場生態觀光及保育、海龜養護及救傷的講習,縣政府農漁局藍志嵐技士說,行政院農委會林務局保育主管單位特別針對澎湖大義宮處理,考慮在保留財產的原則下,與國外水族館合作讓大義宮展覽海龜,一方面可以洗刷過去大義宮違反保育的惡名,一方面展覽也可以為廟方與地方賺錢。
由於去年11月,澎湖正式加入世界最美麗海灣組織,這是聯合國教育科學文化組織支持的國際非政府組織,美麗澎湖會因為加入此組織躍上國際舞台,但是在生態、保育保護工作也會受到嚴格的檢驗。
由於大義宮養海龜問題一直爭議不斷,現在連行政院農業委員都主動提案關切。據了解,此方案中央剛轉達到地方,縣政府正準備與大義宮及西嶼竹灣當地居民溝通,由於大義宮二月將舉行主委改選,此事將成為地方議論的問題。
 據了解,竹灣大義宮發展成為觀光景點的歷史甚早,可以推衍到民國68年,當時是非常著名的觀光景點。大義宮的觀光噱頭在於廟內地下室有一曲折的洞穴,以  石砌牆並裝飾各類蓮花造型的照明燈飾,鑿有多處水槽餵養7-9隻的海龜,其中包括保育類的綠蠵龜。其中一池為許願池,許多遊客會於池中投擲錢幣許願,靈驗與否看個人詮釋。
 當時台灣還沒有野生動物保育法,對於這既存事實,縣政府一直尊重地方意見,讓它繼續存在,但是要求廟方與地方保育單位加強管理,要求每日換水,定期餵食、注意營養,大義宮的海龜除了保育課有在指導如何保護照顧外,若有受傷生病也送到海龜救護收容工作站調養。儘管如此,大義宮海龜問題直到去年四月還遭到國外人士向報社投訴,每次上報一定是全國版,成為全台灣關注的話題。
 今年澎湖旅遊環境將面臨大變動,澎湖要國際化,大義宮養海龜的問題,也將面臨國際標準的要求。過去碰到此敏感問題,「人」的考量往往超過「法」。此次農委會考慮讓澎湖大義宮海龜到國外水族館展覽,讓登記在廟方財產的海龜,不必擠在地下室的小池裡被批評虐待動物,還能讓大義宮有神靈加持的海龜出國展覽,除能彰顯大義宮的神威又可以賺展覽費,兼做保育宣傳是一舉三得。這次生態觀光與海龜養護講習課程今下午才結束,為期2天。 (記者張弘光報導)
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