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糊紙

糊紙

文章Lohas 發表於 2010年 11月 1日, 17:24

糊紙師傳歐祖協作品 精緻且栩栩如生

 (記者宋國正報導)糊紙是一種應用在民間習俗上的手工藝,凡拜天公的燈座、七娘媽的七娘媽亭、五營兵馬坐騎、普度、做醮、鬼月的大士爺、山神、土地公等都是糊紙手工做成,在鄉下農漁村相當盛行,其中以湖西鄉歐祖協的作品,造型栩栩如生,精緻生動,最受喜愛。

 糊紙是一種應用在民間習俗上的工藝,傳統的糊紙以細竹為骨架,紮架連接係用郵封紙拼成繩綁,再加以裱紙,利用竹、紙藝的技法,製作紙屋和紙人,其用途可分為祭神用與喪事用。前者如拜天公的燈座、拜七娘媽的七娘媽亭、拜王爺的五營兵馬坐騎、普度、做醮、同歸所、翰林所、大士爺、土地公等不勝枚舉,後者如金山、銀山、大厝、紙轎、桌頭與生活器具。

 歐祖協42歲才開始學習糊紙,最初隨妹夫學藝,因為糊紙師傳不多,所以要到各地工作,澎湖地區不管是離島或是本島,皆已經走透透,經過初期二、三年的學習,天資聰穎的他很快就抓到糊紙的訣竅,基本的作品已經可以得心應手,於是開始學習較困難的大型樓厝。歐祖協特地到台南的糊紙材料行學習,期間對於竹子尺寸的拿捏和紙材的應用,已經有新的領悟,學會大型樓厝後,他並沒有因此自滿。早期社會敬神廟會慶典、建醮、普度等都需要糊紙作品,而祭神用的糊紙所需的技術更高,包含神像、神獸,不管數量與規模,都不是喪事用的生活器具可比擬,其中又以四旗、觀音山(普度用)最難製作。 歐祖協為增加自己手藝,特地請路竹的師傳來澎湖協助工作,並從中向他吸收技巧與經驗,歐祖協學習力強,加上糊紙經驗豐富,作法不拘於形式,懂得變通,所以許多高難度的技巧總是很快學會,加上工法較細,骨架體形突出,人物表情生動,其作品受到大家肯定,其得意作品有觀音山,內含有十八羅漢、牛頭馬面、善才蓮女、四大金剛和觀音大士,數十位神明與侍從,是一件相當浩大的工藝作品,除此之外還有三落大厝與五旗等大型作品,五旗包含象、虎、獅、豹與麒麟等神獸,神獸上坐著不同的神明。歐祖協的作品不管是飛禽走獸、人物、龍獅,造型皆栩栩如生、精緻生動,實是一位難得的糊紙師傳。
Lohas
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