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宗教與信仰

一貫道

文章Lohas 發表於 2011年 8月 8日, 15:14

一貫道系列活動在澎湖盛大登場
圖檔
●一貫道總會台灣省分會方國明理事長[圖中穿西裝者],親自到澎湖主持活動與澎湖道親合影。(張恩綸攝)
縣長王乾發與立委林炳坤夫婦等民意代表多人前往參與
 (記者張恩綸報導)由一貫道總會、一貫道總會台灣省分會主辦,一貫道台灣省分會澎湖縣支會承辦的「精彩100、弘揚孝道」系列活動,6日晚間在馬公市舉行,縣長王乾發與立委林炳坤夫婦,葉竹林議員、鄭清發議員與楊曜議員等民意代表多人前往參與活動。
 據澎湖縣支會副理事長呂光文說,一貫道總會非常重視此次活動,一貫道總會台灣省分會方國明理事長,與點傳師黃一雄特別從台灣來澎湖主持活動。澎湖縣長王乾發上任縣長以來致力於推動品德教育工作,推行心靈三富-孝、善、禮,其理念與一貫道弘揚孝道精神相符。所以昨晚他在百忙中特別參與這次活動。
 王縣長在致詞時再次強調弘揚孝道的重要性,為人子女一定要感念父母親的恩澤。他表示,從他上任縣長以來致力於推動品德教育工作,推行心靈三富-孝、善、禮,感謝議長、立委及各界的支持與肯定,他期待大家能將孝順的傳統美德發揚光大,並且進而透過自身的力量影響他人,共同營造更和諧的社會。
 立委林炳坤因其岳母張吳金蓮女士生前皈依三寶,生前在家設有佛堂,是一貫道忠實信徒。立委林炳坤與張端美夫婦前晚特別連袂參加活動。活動內容有唱積善歌,見證等,場面非常溫馨。
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兩岸三地及東南亞城隍信眾福州「省親」

文章Lohas 發表於 2011年 11月 24日, 23:46

兩岸三地及東南亞城隍信眾福州「省親」

 (本報綜合報導)「原來大馬的城隍廟在中國也有。」來自馬來西亞7歲的王敬凱和他的9歲哥哥王敬豐,前日在福州認真聆聽專家講述城隍文化的歷史。
 當天上午,首屆閩台城隍文化節暨第五屆世界城隍廟聯誼大會在福州舉行。本屆文化節以「弘揚城隍文化、促進兩岸交流」為主題,吸引了來自臺灣、新加坡、菲律賓、馬來西亞、香港以及大陸各省市的83家城隍廟共200多人出席。
 來自馬來西亞檳城「靈海殿」的17名華人信眾祖籍地多為廣東、福建,他們身著統一的白色唐裝出席,格外引人注目。王敬凱、王敬豐兄弟自小在馬來西亞長大,這是他們首次來到中國大陸,他們也是此次活動年齡最小的參與者之一。
 「靈海殿」顧問李健鐘表示,大馬的城隍廟每年都會組織華人信眾回到廣東、福建、臺灣等地「省親」,隨著交流機會增多,年輕人也不斷加入行列,「這樣城隍文化才能夠延續」。
 作為世界城隍信眾聯絡感情的重要載體,世界城隍文化學術研討會和城隍廟聯誼會此前已成功舉辦四屆。本屆文化節將舉行城隍文化展覽、祭祀大典、閩台城隍陣頭踩街表演等文化活動。屆時,閩台藝術家將首次連袂表演「十二婆姐送平安」。
 城隍信仰文化在海峽兩岸及東南亞地區廣泛傳播,東南亞各地的大小城隍廟數以百計,寶島臺灣的城隍廟也多達49座。福建都城隍廟作為閩台各地城隍廟的祖廟,香火鼎盛,聲明遠播,已成為海峽兩岸文化交流的重要紐帶。
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碟仙術法怪異 耆老呼籲青少年勿嘗試

文章Lohas 發表於 2012年 3月 10日, 17:38

碟仙術法怪異 耆老呼籲青少年勿嘗試
 (記者宋國正報導)本縣寺廟依人口比例高居全台之冠,乩童的人數也比其他地區來得多,在早年農業社會時期,除借給神明附身顯靈的「銅枝」,帶給信眾繪聲繪影的神蹟外,民間口耳相傳的玩「碟仙」、請「水蛙神」也經常有信眾嘗試,但因隨著時代的演變及神壇氾濫,加上民國九十二年一月傳出台南縣立後壁國中一年級女學生八人,因玩碟仙中邪事件,導致政府施展了鐵腕嚴禁玩「碟仙」,使得碟仙近幾年來迅速消失在民間,由於碟仙法術老一輩鄭姓民眾曾經見過十分怪異,加上時下仍有民眾好奇學習,因此呼籲時下年輕人千萬不要去嘗試。
 鄭姓老人家說,「碟仙」在國內風行始於民國五十幾年,當時傳聞紛紛,有人言之鑿鑿的說是由一位道行高深而居心卻十分險惡的老和尚,施法召來一些孤魂野鬼將之囚禁於碟子之上,並大事推廣,目的則在引誘無知的民眾不停地去玩,然後由那些受制於他的孤魂野鬼暗中吸取人們的精、氣、神,供老和尚修練一種奇異歹毒的獨門法術之用。
 另外一種說法則是附會日本「稻荷神社」的傳說,因為在日本家喻戶曉的「稻荷神社」,供奉的就是我們中國所說的「狐仙」(一稱「大仙」),而這些「碟仙」所召請來的正是「狐仙」,在日本的一些家庭中,也有供奉「狐仙」的習俗,通常是以上好的梧桐木,搭建一間玩具似的小屋子,每日奉獻一些清茶、鮮花來祭拜供養。
 當時,在台灣從小學高年級的學生、中學生以致社會各階層的人士玩「碟仙」的風氣極盛,人人趨之若鶩,像野火般的迅速的蔓延開來,更因而傳出了許多捕風捉影的謠傳,鬧得人心惶惶,大有一發不可收拾的局面。
 在國內,政府對民眾的宗教活動原本是抱持半鬆半緊、內張外弛的態度,但這回眼見「碟仙」以燎原的態勢飛快的在蔓延,弄得社會風氣十分怪異,於是為端正社會風氣,終於施展了鐵腕,下令查禁「碟仙」,嚴禁製造及販賣,更通令各級學校及機關禁止玩「碟仙」,結果「碟仙」果然一如傳說中的鬼魅一樣,迅速從這個社會中消失。
 另外「乩童」又稱「壇下」,閩南語音如「銅枝」。乩童是以肉身暫時性的借給神明附身顯靈。因此,乩童是直接由神明來指定,乩童的生辰八字,一定要與該位神明的生辰八字相合,才能被該尊神明指定為專屬的替身。一般情況下,乩童是專屬於某一尊神明的,只在某些特別的情況下,一位乩童才會被數位神明輪替作為暫時性的替身。例如在「迎王」或「送王」的時刻。
 至於道教的「宮」、「殿」或「廟」,每天早晚「下壇」唱咒「清神」的任務,是由「福官」擔任。當廟裡原有的「福官」年紀大了,或者人數不足時,就會訓練一批「福官仔」起來承替。當「福官」向廟裡的神明請示准了以後,神明就會擇日附在乩童的身上,利用晚上的時間,到村內的住戶去挑選「福官仔」,「福官仔」都是年齡十一、二歲的小男生。一次挑選最少八名以上。利用每天晚上或假日的時間,由「福官頭」依「符簿」所載之符咒抄寫咒語,分發每一位「福官仔」一人一張,先教他們學會唸,再教他們如何唱(牽調),同時教他們打鼓、打鑼(俗稱摃金)、貼封止(貼是一種打擊法,封止就是兩塊長條形的厚木板,一塊刻「三十六天罡」,另一塊刻「七十二地煞」)之後,再教他們各種手勢、腳步,以及甩淨鞭和各種「指法」。待這批「福官仔」各種功夫、咒語純熟之後,才正式下壇操演。
 「福官頭」的傳承,則是由上一輩的「福官頭」,就手中所訓練出來的弟子中,挑選一位最精明能幹者,將「符簿」以及各種應用法術移交給他。如果是私交感情好的話,還會多傳一些拿手絕活給他。但要增進功力,則要經過「坐禁」的過程,而且「坐禁」次數越多,聽說功力會更精進。
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城隍信仰

文章Lohas 發表於 2012年 3月 29日, 16:40

金門4月迎城隍 兩岸大會師
  每年4月金門的宗教盛事「迎城隍─浯島宗教文化觀光季」,今年將自4月9日舉辦到5月6日。金門縣長李沃士表示,今年將有兩岸城隍會師及武當山玄天上帝出訪,歡迎民眾參與。
 李沃士日前與金門觀光大使陳亞蘭及主演電影「陣頭」而聲名大噪的九天民俗技藝團,共同出席在台北市迪化街永樂市場舉辦的宣傳記者會,並以金門獨有的人力迎輦,即以肩抬神轎使勁左右搖晃神轎的方式開場,與台灣本島以扛輦抬神轎方式大不相同。
 李沃士說,「浯島迎城隍」已有332年歷史,金門縣政府舉辦「迎城隍─浯島宗教文化觀光季」則邁入第3年,今年台灣共有包括艋舺霞海城隍廟等27間城隍廟共800多人到金門參加盛會,並邀請大陸地區城隍廟參加,屆時兩岸城隍可望在金門會師。
 除了城隍爺大會師外,大陸武當山真武廟(玄天上帝祖廟)鎮殿主神玄天上帝,其神像金身已首次離開武當山,將於4月11日到13日到金門辦祈福法會,武當山道士則將在4月14、15日表演武當劍術,相當難得,歡迎民眾在宗教文化季舉辦期間造訪金門,體驗廟會文化並欣賞陣頭民俗技藝演出。

王縣長參加金門迎城隍繞境 開拓多元學習
縣長王乾發日前率領縣府團隊參加金門澎湖東山三島文化論壇,並於2日下午參與金門年度重大宗教盛事│412傳統迎城隍繞境,王縣長深刻感受到金門居民熱烈參與,是很成功的活動,他也期盼澎湖學子關懷鄉土,鼓勵朝多元學習方向發展。





第二屆金澎東合作論壇3日在金門縣舉行,王縣長率領團隊前往參加,並於會前參與﹁2012金門迎城隍│浯島宗教文化觀光季﹂活動。金門迎城隍活動是目前金門地區最大型廟會活動、也是地區重要的宗教信仰中心及大型民俗文化表演活動。以﹁兩岸三地、閩南文化、宗教、復古、陣頭﹂為基底,活動內容擁有豐富且多樣性,展現了地方特殊的民俗戲曲、劇藝、陣頭等表演。並於每年農曆4月12日在後浦四境舉行熱鬧的慶典繞境活動。





王縣長親自觀賞迎城隍繞境,感受遊行隊伍沿途敲鑼打鼓,街道擠得水泄不通,氣氛十分熱烈。對於該活動民眾傾力參與,地方機關學校都熱烈參加,令王縣長印象十分深刻。





王縣長表示,許多父母親或學校往往只重視孩子的課業成績,忽略平時各方面能力的養成,除了從學校課程獲得大量智育知識,他鼓勵孩子們應該要多多參與其他領域的活動,吸收更多元課外常識,以豐富自己的背景,培養不同的經驗,磨練多面向競爭力。





王縣長並期許學校能加強學生的技藝教育,發展一校一特色,提供學生多元學習的舞台,以引導學生往適性均衡的全人教育方向發展。也鼓勵學子們能多參與地方活動,藉以多瞭解家鄉的環境,更懂得關懷鄉土。



△王縣長觀賞金門迎城隍繞境,感受遊行隊伍沿途敲鑼打鼓,街道擠得水泄不通,十分熱鬧。
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