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祈福求神問卜

【元宵節(上元)】
元宵節又稱「上元節」,古代是延續農曆過年的熱鬧氣氛的節日,因此又有「小過年」之稱。

祈福求神問卜

文章Lohas 發表於 2012年 1月 31日, 16:35

有此一說 元宵節前廟中祈福 神準
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擲筊乞龜求取籤詩問運勢前途 心誠則靈信眾不妨一試


 (記者宋國正報導)廟宇數量高居全台之冠的澎湖縣,擲筊用的「筊錢」及「籤詩」是求神問卜、祈求平安、判斷吉凶禍福的儀式之一,雖然靈不靈,要看自己的造化,但昨日曾擔任十年廟祝現年八十三歲鄭姓耆老說,擲筊求取籤詩在元宵期間特別準祈求信眾也特別多。

 離島的澎湖居民日常生活中,宗教需求極為強烈,遇有不可解之事,只好經由神明以獲得心靈與肉體的安寧故,故「求神問卜」的次數相當頻繁,幾乎遇到困擾事,即會想到請神明解受,可以說是,人若有所求,就會到廟裡祈禱,求的不是升官發財,就是早生貴子,求福壽,求病瘉等事,這些願望都只有求神明顯靈,希望能從擲筊所得的籤詩中得到神喻。

 本縣大小寺廟幾乎都有籤筒與籤詩架,籤詩種類,因廟祀神的關係,又分成二十八首、五十首、六十首、一百首等。其籤詩內容其籤詩的內容各廟也大不相同,內容大多淺顯易懂,信徒從內容中均可研判出所求事情的禍福吉凶。

 另外有奉祀主神為保生大帝者則擺有藥籤,藥籤處方也分成五十首、六十、一百等。相傳保生大帝「大道公」,又稱「吳真人」,本名吳本,宋朝福建同安人,素有醫神之稱,在古代中國醫療制度不健全,醫生醫院不敷所需,病人只好到保生大帝廟中求神濟助,並抽取廟殿藥籤,以籤上所載藥方治病,由於這些處方不是由醫師開出,危險性大,所以目前大部份神廟已廢除藥籤。

 近幾年來許多廟宇裡,不時會出現求神問卜的自動販賣機,信徒只要點燃香後,上告主祀,再投下十塊錢,就會有一張告知吉凶的籤詩,從問卜機內送出來,引起許多信徒好奇,紛紛抱著姑且一試的心理,只不過這種問卜自動賣販機靈不靈,那就要看自己的造化了。

 因此,與其妄想,不如腳踏實地,以能保有目前成果為滿足,先求「平安」要素,不要妄求,而能平安就能穩腳跟,基礎穩固,就算未能願,至少也不會招來橫禍。台灣有一句諺語:「求平安、較好求添福壽」(閩南語),意思是說,燒香拜拜只要求平安就好,不必去求添福壽。而求籤主要是求心安,願望的順遂,還是在於盡人事以聽天命,這一點,現代人早已自覺到了,不過現今的社會裡,能有這種認識的人,恐怕不多吧!

 尤其以海為田的澎湖民眾,至今仍以寺廟為心靈寄託,每日擲筊求神問卜、求籤詩的信眾仍相當多,昨日曾擔任廟祝已有四十年歷史現年八十歲的鄭姓老者說,擲筊求神問卜、求籤詩在元宵節一連五天人潮特別多,聽善男信女的說法是,元宵節求籤詩特別準。
Lohas
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