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小池角

小池角

文章Lohas 發表於 2012年 9月 3日, 14:18

西嶼小池角顏姓三房族群秘史至今流傳
(記者宋國正報導)西嶼鄉的行政中心小池角,其農地除是高粱、小米、蕃薯、落花生最佳的產地外,當地顏姓其三房族有一秘史至今流傳。
 小池角顏姓群族分為:「大房、二房和三房」,而大房和二房,分別居住於:北井仔、西井腳、東寮一帶,三房之子孫分得東自:現在的「池東、池西」兩村之聯合活動中心以西至西中堂下坡之尾端,南自「盧黍庭」至池東國小後之路北,皆是屬於顏姓三房族群之地權,而三房祖先撰擇群族集中於現在池東國小之西鄰,興建「五排六行」之三房部落社區,看之非常整齊又雅觀,而三房群族集中居住在同一部落是為群族之團結,又可互相照顧之效應。
 所謂「五排六行」亦有其涵意,五排代表「五福臨門」,五福又是「長壽、富貴、康寧、修好德、考終命」等,五種人生所當俱備的福氣。六行代表六六大順之意,六合是「天、地、東、西、南、北方」,謂之六合即整個宇宙之意。
 顏姓小池角三房族的秘史,因由於在興建房屋要動土尊立地基之前,聘請地理師,擇日及測其風水地理之際,經地理師深入詳細了解地理風水後,地理師搖搖頭而直說:「這塊土地,興建房屋建立社區雖然甚是整齊又美觀,但是,其中一行之五間的厝地,因犯有五代絕,因此不適宜建屋居住」。所謂五代絕是將來建屋居住在該行五間之房屋後,五代的人難得有生育男丁可傳宗接代之慮,於是讓行五戶之其中二戶。
 得知此情後,因為考量至將來影響至後世代的子孫,傳宗接代之故,斷然放棄該地之權利,另至他處選擇自己適合之地興建房屋。另者該五戶其中之三戶,因懷疑這位地理師之所言,另再聘請高明之地理師再次理解結果,由於後者之地理師的理念不同,於是為其選擇良辰吉日,動土興建該五戶居住,繼以迎親娶媳喜事連連,期望有添丁發財之願,事後經過歲月之輪轉,該行五間居住戶之人皆沒有添丁傳宗接代之喜報,至此始後悔,當初不該不信任第一位地理師之良言。於是不惜出面再度前往,請教地理師是否另有解套之辦法之望,地理師亦盡以職業之道德與情義上,為之詳細研究之後,指示該五間之住民,必由外地納婿入贅方可解套,眾戶亦皆從順地理師之指示遵事而為,至又經過一段歲月之後,果然各家戶皆有出生男丁報喜,至此各家庭消除承傳香水之厭力而得以和樂。
 民國三十二年至民國三十八年時代,大東亞戰爭期間,因旅居在台灣本島之宗親,為避離美軍之空襲而疏散返鄉,以致三房之部落的人口大增,亦是三房部落之人口最旺盛之時期,至台灣光復後,由於多數青年男女皆遠離故鄉,渡至外地求發展而去,因而三房部落就漸漸變得虛微,回憶早年繁榮的三房部落之美景,待日可期,在每次返鄉之際眼見三房部落之房屋荒廢,人口稀少之情景真可令人心酸不已,但願顏姓之子孫能體會祖先之苦心,盼能早回來咱的故鄉重建家園,再振三房部落之繁榮是為所望也。
Lohas
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