大倉媽祖園區
發表於 : 2010年 11月 12日, 13:22
大倉媽祖園區
大倉媽祖園區設置,並期於園區完成後,整合內海小離島及周邊海域之開發利用外,並融入宗教民俗文化、自然環境生態、地方人文,觀光、休閒、遊憩、景觀聚落等意涵,使本縣內海小離島觀光能創造更大經濟效益與附加價值。
園區初步規劃分別設置媽祖文化園區、漁村聚落生活園區、農業生活體驗區、國際渡假村住宿區、沙灘踏浪區以及堤岸賞海區等。縣府認為,全案完成後將成為澎湖旅遊的新指標,希望是每位遊客來澎必定造訪之處;最保守估計每年可為澎湖帶來近4億元的經濟效益。
澎湖開臺天后宮是全台灣第一間媽祖廟,信奉媽祖可說是澎湖人起的頭。
澎湖居民自古以來以漁業為生,普遍的民間信仰以保佑海上平安的神祉﹁媽祖﹂為普遍信仰,縣府為結合現代與傳統,並發展觀光旅遊,特別計畫在大倉島上建造擁有世界上最高的媽祖神像的﹁大倉島媽祖文化園區﹂
為大型媽祖覓地
王乾發率一級主管巡視白沙鄉大倉村勘查地形
︻記者鄭家瑜報導︼澎湖縣長王乾發昨︵十一︶日下午率縣府一級主管下鄉考察白沙鄉大倉村地方建設,除了藉著下鄉的機會探訪基層心聲,也對大倉段126地號土地墳墓遷葬情形及周邊土地規劃活化利用進行了解,期在完善的整體配套下,發展大倉特色化之觀光旅遊,為籌建大型媽祖神像覓地。
昨日下午的地方建設訪視行程,王縣長由民政局長謝瑞滿、財政局長盧春田、環保局課長楊水沖,及村長鄭尊任等人陪同下,搭船前往白沙鄉大倉村。王縣長勘查時表示,白沙鄉大倉村是澎湖內海的一顆明珠,擁有豐富的海洋資源、生態資源及人文歷史,為更有效發展內海旅遊,將整合大倉島之公有土地,以大格局、多面向來建設大倉島。
目前大倉段126地號等筆土地,協助及輔導民眾遷移墳墓,尚有墳墓40餘座尚未遷移,正辦理上網招標前期作業,預定目標在年底前辦理墳墓遷移作業完竣。第六公墓公園化︵土葬區︶後續工程部份,包含增建廁所,建遮雨板及相關安全設施等,王縣長也指示相關單位儘速辦理、推動。
未來公有墳墓用地轉型後之土地進行招商,基地範圍有2.5公頃,利用大倉國小既有校地設為服務中心,另外,由於緊臨基地旁有垃圾掩埋場,王縣長指示環保局規劃遷移至東邊適當地點,原垃圾掩埋場址未來併同週邊土地納入招商範圍為國土保安用地,進行植栽綠化。財政局並將同步進行招商作業的先期規劃與研擬招商規範,期以有系統的輔導觀光發展業者及民眾進行整體島嶼景觀轉型,型塑大倉島獨特的澎湖內海島嶼景觀風貌。
大倉是本縣內海觀光的重要據點,深具開發潛力,王縣長十分看好未來發展前景,期將來內海開發以大倉為主題核心發展,整合澎湖內海觀光資源,打造藍色公路 內海巡航,讓內海明珠│大倉島,綻放光采,有效帶動地方的發展。
△王縣長由民政局長謝瑞滿、財政局長盧春田、環保局課長楊水沖及大倉村長鄭尊任陪同巡視地方。
縣府斥資打造媽祖觀光園區
(記者宋國正報導)即將打造觀光園區的白沙大倉聚落,和以古城為名的城前對峙,雖然本縣小聚落,但因極具特色,加上近年來旅遊業者不斷的在當地開發建設,未來將成為本縣風光優美的觀光園區,讓大倉情人島名聞遐邇。
白沙鄉的大倉島,位於漁翁島、澎湖本島中間,為本縣內海唯一的有人同嶼,清初原隸屬瓦硐澳,雍正五年由瓦硐澳普設通樑澳,乃改隸通樑澳,日據時期過後,隸屬通樑派出所管轄,先復後切期合併於通樑,民國三十九年本省實施地方自治,依地理環境除單獨設置行政村外,將原屬通樑派出所的警勤區,改隸講美派出所迄今。
大倉居民大部分係由通樑村遷入,故與通樑村的緣故比較密切,因島上耕地有限,大部分居民皆從事漁業,光復後由政府積極獎勵及輔導,漁業方面有長足的進步,居民之生活亦大為改善,政府為解決該村的飲水問題,於民國六十二年開鑿水井一口,並完成裝設自來水設施,也一併完成計劃裝設農村電化,兩項設施完成後,大倉島即成為本縣最小的現代化聚落,由於大倉島極具特色,加上近年來旅遊業者不斷的開發,儼然成為本縣風光幽美的海上樂園,由於從城前海岸延線踏浪至大倉嶼,往返時間只須一個半小時,城前村長蕭正義亟則相關單位能開闢一條通往搶山尾的海岸線道路,便於人車通行、開發兩村的觀光遠景。
而城池因而得名之城前村,為白沙十五村最小的村落,由於擁有遼闊的潮間帶,不僅海洋生物資源十分豐富,同時也是中外遊人尋幽覽勝的好地方,近年來,由於和城前對峙的大倉島,逐漸成為觀光勝地,不時吸引大批觀光人潮進行潮間活動,為此,城前村長蕭正義希望觀光單位能在位於城前海岸延線闢建一條通往搶山尾的道路,以便利「城前」踏浪至「大倉」之旅遊行程,帶動兩村的觀光遠景。
距今已屆三百餘年歷史的城前,位於講美南方,因清朝年間於兩村間築有城堡一座,因而得名,為白沙十五村中人數最少的聚落,清代隸屬瓦澳,日據後改隸港尾派出所管轄,先復後初期,一度合併於講美村,後脫離講美村與鎮海合併為「鎮城村」。民國三十九年,台灣省實施地方自治後,乃獨立設置行政村。早年旅高的航業巨子蕭百宗即出身城前村,由於該村的南方臨海,與馬公鎮之西衛里、後窟潭遙遙相望,早年中屯兩橋未建之前,白沙居民往返馬公島,都逕此搭乘渡船至西衛里或後窟潭。因村莊臨海,耕地範圍不大,居民均半農半魚,近年來由於對峙之前方大倉島,經財團開發成海上樂園,並不時舉辦海上活動,同時亦出現大批踏注人法,當地居民希望有關單位能開發成觀光景促進村內的繁榮與進步。
緣起:
適逢馬公天后宮及泉州天后宮,兩岸宗教文化交流日漸成熟,泉州天后宮為表示對馬公天后宮的媽祖定位,媽祖是兩岸共同的守護神,宗教無分你我,期望媽祖保佑澎湖眾生闔家平安、財源廣進,所以泉州天后宮決定要捐贈一尊石雕媽祖神像給馬公天后宮,做為兩岸宗教文化交流最有意義宗教交流的指標,馬公天后宮管理委員會認為這是一個非常重大的及有意義的宗教交流,但該會自認無法將泉州天后宮贈與之神像應物盡其用,方不辜負泉州天后宮的美意。
因捐贈之神像是以媽祖聖誕日3月23日,訂為32.3公尺為媽祖神像高度,以目前來看此高度是全台灣最高的媽祖神像,如善加規劃必將為澎湖帶來一處觀光特殊景點,「錢」途無量將來可能成為觀光明日之星要點,所以馬公天后宮管理委員會主任委員(前馬公市市長楊國夫)長期主持天后宮各種民俗活動及宗教有一定的認知,就將此一訊息適時傳達給王縣長,並給王縣長做良性的建議,選擇幾個地點供王縣長參考。
大倉媽祖園區設置,並期於園區完成後,整合內海小離島及周邊海域之開發利用外,並融入宗教民俗文化、自然環境生態、地方人文,觀光、休閒、遊憩、景觀聚落等意涵,使本縣內海小離島觀光能創造更大經濟效益與附加價值。
園區初步規劃分別設置媽祖文化園區、漁村聚落生活園區、農業生活體驗區、國際渡假村住宿區、沙灘踏浪區以及堤岸賞海區等。縣府認為,全案完成後將成為澎湖旅遊的新指標,希望是每位遊客來澎必定造訪之處;最保守估計每年可為澎湖帶來近4億元的經濟效益。
澎湖開臺天后宮是全台灣第一間媽祖廟,信奉媽祖可說是澎湖人起的頭。
澎湖居民自古以來以漁業為生,普遍的民間信仰以保佑海上平安的神祉﹁媽祖﹂為普遍信仰,縣府為結合現代與傳統,並發展觀光旅遊,特別計畫在大倉島上建造擁有世界上最高的媽祖神像的﹁大倉島媽祖文化園區﹂
為大型媽祖覓地
王乾發率一級主管巡視白沙鄉大倉村勘查地形
︻記者鄭家瑜報導︼澎湖縣長王乾發昨︵十一︶日下午率縣府一級主管下鄉考察白沙鄉大倉村地方建設,除了藉著下鄉的機會探訪基層心聲,也對大倉段126地號土地墳墓遷葬情形及周邊土地規劃活化利用進行了解,期在完善的整體配套下,發展大倉特色化之觀光旅遊,為籌建大型媽祖神像覓地。
昨日下午的地方建設訪視行程,王縣長由民政局長謝瑞滿、財政局長盧春田、環保局課長楊水沖,及村長鄭尊任等人陪同下,搭船前往白沙鄉大倉村。王縣長勘查時表示,白沙鄉大倉村是澎湖內海的一顆明珠,擁有豐富的海洋資源、生態資源及人文歷史,為更有效發展內海旅遊,將整合大倉島之公有土地,以大格局、多面向來建設大倉島。
目前大倉段126地號等筆土地,協助及輔導民眾遷移墳墓,尚有墳墓40餘座尚未遷移,正辦理上網招標前期作業,預定目標在年底前辦理墳墓遷移作業完竣。第六公墓公園化︵土葬區︶後續工程部份,包含增建廁所,建遮雨板及相關安全設施等,王縣長也指示相關單位儘速辦理、推動。
未來公有墳墓用地轉型後之土地進行招商,基地範圍有2.5公頃,利用大倉國小既有校地設為服務中心,另外,由於緊臨基地旁有垃圾掩埋場,王縣長指示環保局規劃遷移至東邊適當地點,原垃圾掩埋場址未來併同週邊土地納入招商範圍為國土保安用地,進行植栽綠化。財政局並將同步進行招商作業的先期規劃與研擬招商規範,期以有系統的輔導觀光發展業者及民眾進行整體島嶼景觀轉型,型塑大倉島獨特的澎湖內海島嶼景觀風貌。
大倉是本縣內海觀光的重要據點,深具開發潛力,王縣長十分看好未來發展前景,期將來內海開發以大倉為主題核心發展,整合澎湖內海觀光資源,打造藍色公路 內海巡航,讓內海明珠│大倉島,綻放光采,有效帶動地方的發展。
△王縣長由民政局長謝瑞滿、財政局長盧春田、環保局課長楊水沖及大倉村長鄭尊任陪同巡視地方。
縣府斥資打造媽祖觀光園區
(記者宋國正報導)即將打造觀光園區的白沙大倉聚落,和以古城為名的城前對峙,雖然本縣小聚落,但因極具特色,加上近年來旅遊業者不斷的在當地開發建設,未來將成為本縣風光優美的觀光園區,讓大倉情人島名聞遐邇。
白沙鄉的大倉島,位於漁翁島、澎湖本島中間,為本縣內海唯一的有人同嶼,清初原隸屬瓦硐澳,雍正五年由瓦硐澳普設通樑澳,乃改隸通樑澳,日據時期過後,隸屬通樑派出所管轄,先復後切期合併於通樑,民國三十九年本省實施地方自治,依地理環境除單獨設置行政村外,將原屬通樑派出所的警勤區,改隸講美派出所迄今。
大倉居民大部分係由通樑村遷入,故與通樑村的緣故比較密切,因島上耕地有限,大部分居民皆從事漁業,光復後由政府積極獎勵及輔導,漁業方面有長足的進步,居民之生活亦大為改善,政府為解決該村的飲水問題,於民國六十二年開鑿水井一口,並完成裝設自來水設施,也一併完成計劃裝設農村電化,兩項設施完成後,大倉島即成為本縣最小的現代化聚落,由於大倉島極具特色,加上近年來旅遊業者不斷的開發,儼然成為本縣風光幽美的海上樂園,由於從城前海岸延線踏浪至大倉嶼,往返時間只須一個半小時,城前村長蕭正義亟則相關單位能開闢一條通往搶山尾的海岸線道路,便於人車通行、開發兩村的觀光遠景。
而城池因而得名之城前村,為白沙十五村最小的村落,由於擁有遼闊的潮間帶,不僅海洋生物資源十分豐富,同時也是中外遊人尋幽覽勝的好地方,近年來,由於和城前對峙的大倉島,逐漸成為觀光勝地,不時吸引大批觀光人潮進行潮間活動,為此,城前村長蕭正義希望觀光單位能在位於城前海岸延線闢建一條通往搶山尾的道路,以便利「城前」踏浪至「大倉」之旅遊行程,帶動兩村的觀光遠景。
距今已屆三百餘年歷史的城前,位於講美南方,因清朝年間於兩村間築有城堡一座,因而得名,為白沙十五村中人數最少的聚落,清代隸屬瓦澳,日據後改隸港尾派出所管轄,先復後初期,一度合併於講美村,後脫離講美村與鎮海合併為「鎮城村」。民國三十九年,台灣省實施地方自治後,乃獨立設置行政村。早年旅高的航業巨子蕭百宗即出身城前村,由於該村的南方臨海,與馬公鎮之西衛里、後窟潭遙遙相望,早年中屯兩橋未建之前,白沙居民往返馬公島,都逕此搭乘渡船至西衛里或後窟潭。因村莊臨海,耕地範圍不大,居民均半農半魚,近年來由於對峙之前方大倉島,經財團開發成海上樂園,並不時舉辦海上活動,同時亦出現大批踏注人法,當地居民希望有關單位能開發成觀光景促進村內的繁榮與進步。
緣起:
適逢馬公天后宮及泉州天后宮,兩岸宗教文化交流日漸成熟,泉州天后宮為表示對馬公天后宮的媽祖定位,媽祖是兩岸共同的守護神,宗教無分你我,期望媽祖保佑澎湖眾生闔家平安、財源廣進,所以泉州天后宮決定要捐贈一尊石雕媽祖神像給馬公天后宮,做為兩岸宗教文化交流最有意義宗教交流的指標,馬公天后宮管理委員會認為這是一個非常重大的及有意義的宗教交流,但該會自認無法將泉州天后宮贈與之神像應物盡其用,方不辜負泉州天后宮的美意。
因捐贈之神像是以媽祖聖誕日3月23日,訂為32.3公尺為媽祖神像高度,以目前來看此高度是全台灣最高的媽祖神像,如善加規劃必將為澎湖帶來一處觀光特殊景點,「錢」途無量將來可能成為觀光明日之星要點,所以馬公天后宮管理委員會主任委員(前馬公市市長楊國夫)長期主持天后宮各種民俗活動及宗教有一定的認知,就將此一訊息適時傳達給王縣長,並給王縣長做良性的建議,選擇幾個地點供王縣長參考。